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【國際夢工場：經典復刻 ⛪️🎬】 《沉默》的反思：「在地化教徒」，還是基督徒嗎？（二）
🕑 Added 2025-07-18 09:01:02 +0000 UTC到了明治維新，日本重新開國，天主教再次傳入，但幕府時期的隱藏教徒，卻與新近皈依的「地上教徒」格格不入。前者堅持不在公開場合透露自己的宗教身份，習慣了暗裡堅守信仰，被稱為「隱蔽的教徒」（隠れキリシタン）。在德川時期，他們以家庭為單位，組織地下教會，秘密進行施禮等宗教活動，將「拒絕公開自己天主教信仰」變成「理念」。由於葡語、西班牙語的聖經都被銷毀，這批秘密信徒將經文口耳相傳，以至於原本的聖經語句幾乎完全被訛傳，只有基本的宗教儀式得以保留，教義自然越傳越扭曲。
這就像電影那些偷偷崇拜的教徒，究竟知道多少教義，以怎樣的心態維持自己的儀式，很可能已是本末倒置。
直到今天，一些「隱秘的教徒」依舊不公開成為光明正大的信徒，他們對自己信仰的堅持，和信仰內容與「正統」教義的偏差，令他們被視作「天主教日本化」的典型。說得正面，是「在地化」；說得尖銳，就自行領會了。
電影又借叛教神父口中說，其實日本幕府也消化了天主教義，只是以自己的方式表達出來，「日出」和「神」，不也是那麼回事。那些「隱蔽教徒」得其形、失其神，正如不少身邊的教徒都是重形式多於實質，又有甚麼意義？
天主教傳入東方時，與亞洲社會融合的例子並不少，但成功的不多。利瑪竇容許華人拜祖先，才得以做出成績，正和日本天主教大盛的年代相若。但真正要在東方大規模信教，卻往往弄得非驢非馬，例如「太平天國」，宗教教義完全是神化個人獨裁的包裝；越南揉合佛教、天主教等教義的「高台教」，也不遑多樣。假如德川幕府沒有禁教，西方列強也沒有強攻日本，演化下來，「日本耶教」又會變成怎樣？想想也有趣。
《沉默》公映後，馬丁．史高西斯曾與教宗會面，梵蒂岡對這部影片也讚譽有加。劇組曾專門請天主教神父Father James Martin作顧問，最後的政治正確字幕，自然要有所交待。然而，這位教宗是內裏激進的有心人，曾多次批評教徒作風虛偽，又怎會看不出原著小說和電影的弦外之音？
Comments
Kirishima
真實教義/故事其實對大部分教徒其實都不太重要 我記得有次食飯唔知點解有人討論宗教，我唔知做咩講左句基督教嘅神同回教個神都是同一個，就令一位資深基督徒好激動地話我唔可以亂講野😅 當下我都唔知點反應，但亦無點放在心。 但隔左兩三個星期佢同我講唔好意思話當日太激動，佢之後去研究下然後發覺我不是亂up 又睇下呢度又幾多人學到野 🤣
